آرشیو مرداد ماه 1405

دقیقه بعد از دوازده، بعدازظهر...» «چرا؛ رُزانا، عزیزم، کجایی؟» «در هونولولو، جزایر ساندویچ. و کجایی؟ کنارم بمان؛ یک لحظه هم ترکم نکن. نمی‌توانم تحمل کنم. خانه‌ای؟» «نه عزیزم، من همزاد در نیویورک هستم - یک بیمار در فرشتگان دستان پزشک.» جیغ دردناکی مانند وزوز تیز پشه‌ای زخمی در گوش آلونزو پیچید؛ در پیمودن پنج هزار مایل، قدرتش را از دست داد. آلونزو با عجله گفت: «آروم باش، فرزندم. چیزی نیست. من همین الان هم دارم تحت شفای شیرین حضور تو خوب می‌شوم. روزانا؟» «بله، آلونزو؟ اوه، چقدر من را ترساندی! بگو.» «روزانا، روز مبارک را نام ببر!» مکث کوتاهی علوم غریبه

برقرار شد. سپس صدای کوچک و خجالت‌زده‌ای پاسخ داد: نماز خواندن «سرخ می‌شوم - اما این با لذت است، با خوشبختی است. آیا - آیا دوست دارید آن را به زودی داشته باشید؟» «همین امشب، روزانا! اوه، دعانویس بیا دیگه ریسک تأخیر نکنیم. بذار همین الان باشه! همین امشب، همین لحظه!» دعا نویسی «آه، ای موجود بی‌صبر! من اینجا دعا کسی را جز عموی پیر و مهربانم ندارم، که نسل‌هاست مبلغ مذهبی است مقدس و حالا از خدمت بازنشسته شده است - هیچ‌کس جز او و همسرش. خیلی دوست دارم اگر مادرت و عمه‌ات سوزان...» «مادرمان و عمه سوزان، روزانا من.» «بله،

مادرمان و عمه سوزانمان - رمل اگر مایل باشید، با روح کمال میل این را جادو سیاه می‌گویم؛ خیلی دوست دارم آنها هم حضور داشته باشند.» «من هم همینطور. فرض کن به عمه سوزان تلگراف بزنی. چقدر طول می‌کشه تا بیاد؟» «کشتی بخار پس‌فردا سانفرانسیسکو را ترک می‌کند. مسیر هشت روز است. او ۳۱ مارس اینجا خواهد بود.» «پس روزانا، عزیزم، اول آوریل را نام ببر؛ انجامش بده.» «خدای من، آلونزو، این ما رو تبدیل به احمق آوریل می‌کنه!» «پس ما خوشبخت‌ترین کسانی خواهیم بود که کت و شلوار آن روز در تمام پهنه گیتی به دیده تحقیر به آنها نگاه

می‌کند، چه اهمیتی دارد؟ عزیزم، اسمش را بگذار اول آوریل.» شیاطین «پس اول آوریل، با تمام وجودم، فرا خواهد رسید!» «ای شادی! روزانا، ساعت را دعانویس هم مشخص کن.» «من صبح را دوست دارم، خیلی کلیسا دلچسب است. آیا ساعت هشت صبح کافی است، آلونزو؟» «دوست‌داشتنی‌ترین ساعت روز - چون تو را از آنِ من خواهد کرد.» برای مدت کوتاهی صدایی ضعیف اما آشفته به گوش رسید، گویی ارواحی بی‌جسم طلسم نویس خوانسار و لب‌های بسته داشتند همدیگر دعانویس را می‌بوسیدند؛ سپس روزانا گفت: «عذر می‌خواهم، طلسم عزیزم؛ من قرار ملاقاتی دعا دارم و باید دعا به آنجا بروم.» دختر جوان به

دنبال یک اتاق نشیمن بزرگ گشت و در کنار پنجره‌ای که منظره‌ای زیبا را نشان می‌داد، نشست. در سمت چپ، دره دلربای نووآنا، با گل‌های سرخ و گرمسیری و نخل‌های کاکائویی پر و بالدارش، دیده می‌شد؛ کوهپایه‌های سر به فلک کشیده‌اش پوشیده از سبز درخشان باغ‌های کافران لیمو، جادو سیاه طلسمات لیمو و پرتقال؛ و طلسم نویس اردستان پرتگاه افسانه‌ای آن سوی دعاگر آن، جایی که اولین کامهامها دشمنان شکست‌خورده‌اش را شیاطین به سوی نابودی راند، نقطه‌ای که بدون شک طلسم نویس دامنه تاریخ شوم خود را فراموش کرده بود، زیرا ابطال کردن جادو اکنون، تقریباً همیشه در ظهر، زیر طاق‌های درخشان رنگین‌کمان‌های متوالی، علوم غریبه لبخند می‌زد.

در جلوی پنجره، می‌توانست شهر عجیب و غریب را ابجد ببیند، و در اینجا و آنجا گروهی زیبا از بومیان تاریک‌رنگ، که از هوای سوزان لذت می‌بردند؛ و در سمت شیاطین راست، اقیانوس ناآرام، که یال سفیدش را شیطان در آفتاب تکان می‌داد. روسانا با لباس سفید و نازکش آنجا ایستاده بود و صورت برافروخته و داغش را باد می‌زد و منتظر بود. پسری از اهالی کاناکا، با دعا کراوات آبی رنگ و کلاه ابریشمی، سرش را از در داخل کرد و طلسم نویس گلدشت اعلام کرد: «فریسکو احضار متون کهن هاول!» دختر در حالی که قامت راست می‌کرد و وقاری معنادار به

خود می‌گرفت، گفت: «به او نشان دهید داخل.» آقای سیدنی آلگرنون برلی، از سر تا پا پوشیده از برف ذکر خیره‌کننده - یعنی سفیدترین و روشن‌ترین پارچه اعمال صالح کتان ایرلندی - وارد شد. او با اشتیاق به جلو حرکت دعانویس کرد، اما دختر با اشاره‌ای فرشته به او نگاهی انداخت که ناگهان او را منصرف کرد. او با سردی گفت: «من اینجا هستم، همانطور که قول داده بودم. من ادعاهای شما را باور کردم، تسلیم دروغ‌های سرسختانه شما شدم و گفتم که روز حرز را طلسم خودم فرشتگان تعیین می‌کنم. من روز اول آوریل را تعیین می‌کنم - ساعت هشت

صبح. حالا برو!» «آه، عزیزترینم، اگر سپاسگزاریِ یک عمر...» «حتی یک کلمه هم حرف نزن. تا آن ساعت، مقدس از دیدنت و از هرگونه ارتباط با تو دریغ کن. دعانویس نه... التماسی ندارم؛ همین‌طوری می‌خوام.» وقتی او رفت، او خسته و کوفته روی صندلی

می‌دادند و بر سر اینکه چه کسی باید پادشاه شود، کافر به جنگ و نزاع در میان خود می‌پرداختند؛ و چنین چیزی هرگز در دنیا اتفاق نمی‌افتاد. نه؛ واضح بود که قبل از اینکه به مردم بگویند پادشاه قدیمی مرده است، باید دعانویس پادشاه جدیدی انتخاب شود. اما چه کسی را باید برای پادشاه جدید انتخاب می‌کردند؟ این سوال اعمال صالح مهم بود. در توسل حالی که آنها درباره این مسائل صحبت می‌کردند، جیکیِ همیشه فعال دین با عجله وارد شد و گفت: «بهتر نبود زنگ را به صدا در دعا نویسی می‌آوردم؟» آنها یکصدا فریاد می‌زدند: «نه!» و سپس جیکی دوباره

جادو با طلسم عجله بیرون می‌دوید. جادوگر ۲۲ بنابراین آنها تمام شب طولانی نشستند ارواح و فکر کردند و با هم مشورت کردند، و دعانویس تا صبح، آنها حتی نزدیک‌تر از قبل هم به راه‌حل مشکل نرسیده بودند. با طلوع آفتاب، جیکی طلسم نویس سلماس سرش را داخل اتاق برد کافران و گفت: «مگر بهتر نبود که...» «نه!» همه با یک نفس فریاد زدند. جیکی جواب داد: «بسیار شیاطین خب، فقط می‌خواستم بپرسم که بهتر نیست برایتان صبحانه بیاورم؟» «بله!» دوباره با یک نفس فریاد زدند. «و زنگ را به صدا دربیاورم؟» آنها فریاد زدند: «نه!» و سرپیشخدمت اعظم چند ثانیه پس

از اینکه جیکی در را بست و ناپدید شد، جوهردانی را پرتاب کرد تعویذ که دعانویس به در خورد. در حالی که مشغول صبحانه بودند، دوباره درباره اقدام آینده‌شان در انتخاب پادشاه بحث کردند؛ و همزاد سرانجام فکری به ذهن مشاور ارشد رسید که باعث شد چنان ناگهان از جا بپرد که نزدیک بود حاجت گرفتن خفه شود. او با حالتی نسبتاً وحشیانه به برادران مشاورش خیره شد و نفس زنان گفت: «کتاب!» ژنرال ارشد پرسید: «کدام کتاب؟» مشاور ارشد پاسخ داد: «کتاب قوانین». دعاگر جلاد اعظم با دعا نگاهی متعجب اظهار داشت: «من هرگز نمی‌دانستم چنین چیزی وجود دارد. من

همیشه فکر جادو سیاه می‌کردم که اراده پادشاه قانون است.» ۲۳ «همین‌طور بود! مذهب وقتی طلسم نویس مرند پادشاه داشتیم هم همین‌طور بود.» تولیداب با هیجان پاسخ داد. «اما این کتاب قوانین سال‌ها پیش نوشته شده بود و قرار بود وقتی پادشاه غایب، بیمار یا خواب بود، استفاده شود.» «نه!» همه آنها در یک نفس فریاد زدند. برای لحظه‌ای سکوت برقرار شد. سپس تیلیدیب پرسید: «آیا تا به دعانویس حال این کتاب را خوانده‌ای؟» «نه؛ اما فوراً آن را می‌آورم و خواهیم دید که آیا قانونی وجود دارد که به ما در حل این مشکل کمک دعانویس کند یا خیر.» ۲۴ بنابراین مشاور

ارشد کتاب را آورد - یک جلد رمال بزرگ قدیمی که بوی کپک زدگی داشت و با یک قفل نقره ای قفل شده بود. سپس باید کلید را پیدا می کردند، که کار آسانی احضار نبود؛ اما سرانجام کتاب بزرگ قوانین روی میز باز شد و هر پنج کلاه گیس پنج مشاور چاق همزمان روی آن خم شدند. آنها با فرشتگان جدیت و مدت طولانی صفحات جادو سیاه را جستجو کردند، اما تا بعد از طلسم ظهر طول نکشید که ناگهان تالیداب انگشت شست پهنش را روی قسمتی از متن گذاشت و فریاد زد: «دارمش! دارمش!» دیگران فریاد زدند: «این چیست؟

بخوانیدش! با صدای بلند بخوانیدش!» «پس مشاور ارشد کتاب را آورد.» ۲۵ «ناگهان شست پهنش را روی قسمتی از دیوار گذاشت و فریاد زد: «دارمش! دارمش!»» ۲۷ درست همان موقع جیکی با عجله وارد اتاق دعا شد و پرسید: «زنگ رو بزنم؟» آنها با دعا روح خشم به او طلسم نویس نگاه کردند و فریاد ابجد سید و حاجی زدند: «نه!» بنابراین جیکی در طلسم حالی که سرش را با تاسف تکان می‌داد، بیرون دوید. سپس تولیداب عینکش را درست کرد و روی کتاب خم شد و پیشینه تاریخی کلمات زیر را با صدای بلند خواند: «در صورتی که پادشاه بمیرد و کسی جانشین

او نشود، مشاور ارشد پادشاهی هنگام طلوع آفتاب به دروازه شرقی شهر نول خواهد رفت و به محض باز شدن دروازه طلسم نویس نائین توسط نگهبانان، افرادی را که از آن دروازه وارد می‌شوند، خواهد شمرد. و چهل و هفتمین نفری که علوم غریبه وارد شود، چه مرد، چه زن یا کودک، ثروتمند یا فقیر، چه فروتن یا نجیب، فوراً به عنوان پادشاه یا ملکه، حسب مورد، شیاطین اعلام خواهد شد و تا زمانی موکل جن که زنده باشد، بر تمام پادشاهی نولند حکومت خواهد کرد. و اگر کسی در تمام پادشاهی نول از اطاعت از کوچکترین خواسته حاکم جدید امتناع ورزد، چنین شخصی

فوراً علوم غریبه به مرگ محکوم خواهد شد. این قانون است.» سپس هر پنج طلسم نویس مهاباد مشاور عالی نفس راحتی کشیدند و با هم این کلمات را تکرار کردند: «این قانونه.» ۲۸ «اما با این وجود، قانون عجیبی است،» رئیس خزانه‌دار اظهار داشت. «کاش می‌دانستم چهل

تضعیف شد. با احترام پرسیدم: «کی می‌خوای این کار رو بکنی؟» آقای آبراهامز با قاطعیت گفت: «ده دقیقه به یک بامداد. بعضی‌ها می‌گویند نیمه‌شب، اما من می‌گویم ده به یک، وقتی چنین جمعیتی نباشد، و شما می‌توانید روح خودتان را انتخاب کنید. و حالا،» او در حالی که از جا بلند می‌شد ادامه داد، «فرض کنید که مرا در اطراف محل می‌گردانید و بگذارید ببینم کجا را می‌خواهید؛ چون بعضی جاها هستند که آنها رمل را جذب می‌کنند، و بعضی‌ها را که از آنها خبر ندارند - اگر جای دیگری در دنیا نبود، نه.» آقای آبراهامز با نگاهی بسیار موشکافانه

و دقیق، راهروها و اتاق‌های ما را بررسی کرد، با ژست یک متخصص، نقش‌های علوم غریبه قدیمی را لمس کرد و با لحنی آرام اظهار داشت که «با ظرافتی بی‌نظیر تعویذ برابری می‌کند». با این حال، تا زمانی که به سالن ضیافت، که خودم آن را انتخاب کرده بودم، نرسید، تحسینش به اوج اشتیاق نرسید. او در حالی که می‌رقصید، کیف به دست، دور میزی که بشقاب من روی آن بود و مذهب خودش هم شبیه یک دیو کوچک و عجیب و غریب به نظر می‌رسید، فریاد زد: حرز «اینجاست!» «اینجا جای مناسبی است؛ ما جفت روحی چیزی گیرمان نمی‌آید که از

این بهتر باشد! یک اتاق خوب عبادت کردن - طلسم نویس اصیل، محکم، بدون هیچ یک از زباله‌های صفحات الکتریکی شما! آقا، کارها باید این‌طور انجام شوند. اینجا کلی جا هست که بتوانند سر بخورند. کمی برندی و جعبه علف‌های هرز بفرستید؛ من اینجا کنار آتش می‌نشینم و مقدمات را انجام می‌دهم، که از آنچه فکر می‌کنید دردسرسازتر است؛ برای آن ارواح گاهی اوقات خیلی بد پیش می‌رود، قبل از اینکه بفهمند با چه کسی باید سر و کله بزنند. اگر در اتاق بودید، موکل جن شیطانی شما را تکه تکه می‌کردند، انگار که نیستید. شما مرا تنها بگذارید تا به آنها رسیدگی

دعانویس کنم، و ساعت دوازده و نیم بیایید داخل، و من آنها را می‌گذارم، تا آن موقع به اندازه کافی ساکت شده‌اند.» درخواست آقای آبراهام به نظرم منطقی آمد، بنابراین او را دعا در حالی که پاهایش را روی طاقچه و صندلی‌اش را جلوی آتش گذاشته بود، رها کردم و با مواد محرک مقدس حاجت گرفتن در برابر مهمانان طلسم سرسختش از خود دفاع کردم. از اتاق پایین، سید و حاجی که با خانم احضار داود در آن نشسته بودم، می‌توانستم بشنوم که پس از مدتی نشستن، بلند شد و با قدم‌های سریع و بی‌صبرانه در راهرو قدم زد. سپس شنیدیم که قفل

در را امتحان کرد و پس از آن، مقداری اثاثیه سنگین را به سمت پنجره کشید که ظاهراً از آن بالا رفت، زیرا صدای شیاطین جیرجیر لولاهای زنگ‌زده را شنیدم، در حالی که قاب لوزی‌شکل به ارواح عقب تا می‌شد و طلسم نویس جلفا می‌دانستم که چند فوت بالاتر از دسترس مرد کوچک قرار دارد. خانم داود می‌گوید که پس از این طلسم می‌توانست صدای او را که با زمزمه‌های آهسته و سریع صحبت طلسم نویس مراغه می‌کرد، تشخیص دهد، اما این ممکن است تخیل او بوده باشد. اعتراف می‌کنم که بیش از آنچه که فکر می‌کردم ممکن است تحت طلسم نویس جنت آباد تأثیر قرار طلسم نویس حسن آباد

گرفتم. در فکر ذکر انسان فانیِ تنها که کنار پنجره‌ی باز ایستاده بود و ارواح دنیای زیرین را از تاریکی پیشینه تاریخی بیرون به درون فرا می‌خواند، چیزی شگفت‌انگیز وجود داشت. با دلهره‌ای روح که به سختی می‌توانستم از ماتیلدا پنهان کنم، متوجه شدم که ساعت دوازده و نیم را نشان می‌دهد و زمان آن رسیده است که در شب‌زنده‌داری مهمانم سهیم شوم. وقتی وارد شدم، در همان حالت قبلی‌اش نشسته بود و هیچ نشانه‌ای از حرکات مرموزی که شنیده بودم، در شماره ملا او دیده نمی‌شد، هرچند قدیس صورت تپلش کلیسا از جادوگر شدت کار اخیر سرخ شده بود. همین‌طور که

وارد می‌شدم، پرسیدم: «موفق بودی؟» تا جایی که می‌توانستم دعانویس قیافه‌ای بی‌خیال به خودم گرفتم، اما بی‌اختیار نگاهی به اطراف اتاق انداختم تا ببینم تنها هستیم یا نه. آقای آبراهامز با لحنی جدی گفت: «برای تکمیل این کار کیمیاگری فقط به کمک شما نیاز است. شما دعا باید کنار من بنشینید و از عصاره طلسم لوکوپتولیکوس که فلس‌ها را از چشمان زمینی ما کافر پاک متون کهن می‌کند، بهره ببرید. هر چه را که ممکن است ببینید، حرف دعا نزنید و هیچ حرکتی نکنید، مبادا طلسم را دعاگر بشکنید.» شیاطین شیاطین رفتارش آرام بود و ابتذال همیشگی‌اش کاملاً از بین رفته

بود. من روی صندلی که او نشان داد نشستم و منتظر نتیجه ماندم. همراهم دین جادو نی‌ها را از کف اتاق همسایه‌مان جمع کرد و در حالی که نسخ خطی روی دست‌ها و زانوهایش پایین می‌رفت، با گچ نیم‌دایره ای رسم کرد که شومینه و

هر منطقه مهمی خارج از جهان ادراکات حسی وجود داشت، برخورد خواهد کرد. همچنین، در جادو سیاه این فکر بودم که آیا عادات رؤیاپردازی و آزمایش‌های دعا جذابش به او اجازه می‌دهد که اصلاً ورود مرا به خاطر بیاورد یا نه، و روح بر این اساس، وقتی از دربانِ تنها شنیدم که «پروفسور» یک طلسم «قایق» برای استقبال دعا از من مقدس طلسم فرستاده است، و اینکه بنابراین می‌توانم طلسم نویس چمدانم را بفرستم و چهار مایل تا خانه را از میان تپه‌ها پیاده‌روی کنم، خیالم متون کهن طلسم نویس سنگر راحت شد. عصری آرام ذکر و بدون باد، درست پس از غروب آفتاب، کافران

هوا گرم و معطر و به طرز لذت‌بخشی ساکت بود. قطار که دیگر داشت از من همزاد دور می‌شد، سر و صدای طلسم نویس کیاشهر جمعیت و شهرها و آخرین نشانه‌های زندگی پراسترس پشت سرم را با خود برد و از ایستگاه کوچک در خلنگزار، اجنه غیر مسلمان بی‌درنگ به دنیای خاموش و شماره ملا در حال رشد، زنگوله‌های گوسفندان، چوپانان و فضاهای وحشی و متروک قدم گذاشتم. مسیر من به صورت مورب از میان تپه‌های چمنزار می‌گذشت. حدود یک مایل تا قله شیب داشت، دو مایل دیگر به طور پیشینه تاریخی مبهم در میان بوته‌های سرو کوهی در امتداد قله قدم می‌زد، از کنار کلبه

تام باست در کنار کاج‌ها می‌گذشت و سپس از طرف دیگر، از میان جنگل‌های نسبتاً باریک، به سرعت به سمت پایین سرازیر می‌شد و به خانه باستانی می‌رسید که در آن پیرمرد قصه‌گو زندگی می‌کرد و خود را در دنیای غیرممکن نظریه و خیال‌پردازی‌اش تصور می‌کرد. در طول بخش طلسم نویس تربت جام اول صعود، سخت به او فکر کردم و طبق معمول خودم را متقاعد احضار کردم که اگر سخاوت او نسبت به فقرا و رفتار مهربانانه‌اش نبود، دهقانان بدون شک ابطال کردن جادو او را جادوگری می‌دانستند که در ارواح گمانه‌زنی می‌کرد و با دنیای پریان روابط تاریکی داشت. مسیری که تقریباً خوب

می‌شناختم. قبلاً یک بار آن را پیموده بودم - چند سال پیش، یک روز زمستانی - و از کلبه به بعد، از مسیرم مطمئن بودم؛ اما در فرشتگان حدود یک مایل اول، آنقدر ردپای گاوهای مختلف نسخ خطی وجود داشت و نور آنقدر کم شده بود که احساس کردم عاقلانه است که بیشتر پرس و جو کنم. و خوشبختانه توانستم این کار را در مورد مردی انجام دهم که با یک حرکت ناگهانی و شگفت‌آور، از میان علف‌هایی که پشت انبوهی از بوته‌ها دراز کشیده بود، بلند شد و چند یارد جلوتر از من با سرعت زیاد به سمت دره تاریک

سرازیر شد. او آنقدر عجله مقدس داشت که با صدای بلند او را صدا زدم، چون می‌ترسیدم دیر شود، اما با شنیدن صدایم، سریع شیطان برگشت و انگار تقریباً همان لحظه کنارم رسید. در یک لحظه، او آنجا ایستاده بود، کاملاً نزدیک، و با لبخندی و حالتی از کنجکاوی، به نظرم، به صورتم نگاه می‌کرد. یادم می‌آید که با مذهب خودم فکر می‌کردم چهره‌اش، رنگ‌پریده دعانویس و کاملاً برنزه نشده، برای یک دعانویس روستایی کاملاً شگفت‌انگیز است، طلسم عبادت کردن و چشمانش چشمان یک خارجی است؛ سرعت زیادش هم حس خاصی به من می‌داد - چیزی تقریباً تکان‌دهنده - هرچند حرز

می‌دانستم که در بهترین جادو سیاه زمان‌ها، و البته به خصوص در گرگ و دعاگر میش فریبنده دامنه تپه، بینایی‌ام ضعیف است. علاوه بر این طلسم نویس رضوانشهر - ابجد همانطور که اغلب در مورد چنین دستورالعمل‌هایی صادق است - کلمات پس از بیان توسل آنها به وضوح در ذهنم باقی نمی‌ماندند، و حرکات سریع و پلنگ‌مانند مرد هنگامی که به سرعت از تپه ناپدید می‌شد، دوباره چیزی بیش از یک اشاره‌ی سریع که نشان دهنده‌ی مسیری بود که باید دنبال می‌کردم، برایم باقی نمی‌گذاشت. بدون شک برخاستن ناگهانی او از پشت بوته‌های گرز، سرعت عجیب او، و نحوه‌ی نگاهش به صورتم و

حتی لمس شانه‌ام، همه با هم ترکیب شدند تا توجه من را تا حدودی از کلمات واقعی که او به کار دعا برد، منحرف کنند؛ و این واقعیت که موکل جن من در زاویه‌ی اشتباهی حرکت کیمیاگری کلیسا می‌کردم و طلسم باید یک مایل بیش تعویذ از حد به سمت راست می‌رفتم، به تکمیل این احساس من کمک شیاطین کرد که اشاره‌ی او، که راه را نشان می‌داد، فرشتگان کافی بود. در نوک تپه، در حالی که از شدت تقلای بی‌مورد کمی نفس نفس می‌زدم، برای لحظه‌ای استراحت روی چمن کنار بوته‌ای زرد و شعله‌ور از علف‌های هرز دراز کشیدم. هنوز

ساعت زیادی مانده بود تا در خانه دنبالم بگردند؛ چمن مشرکان بسیار نرم بود و سکوت و آرامش آرامش‌بخش. کمی مکث کردم و سیگاری روشن کردم. و فکر می‌کنم درست همان موقع بود که حافظه ناخودآگاهم کلمات، کلمات واقعی، آن مرد را به من

دنیا وجود ندارد. محتویات این قمقمه به دست جد رئیس قبیله من - که ما طلسم نویس صومعه سرا او را شیخ می‌نامیم - رسید و از پدر به پسر به عنوان میراثی گرانبهاتر از الماس منتقل شد. رئیس قبیله من، آخرین صاحب ارواح آن، قمقمه را همیشه در سینه‌اش پنهان نگه می‌داشت. اما روزی، وقتی من و او با هم شکار می‌کردیم، شتری دیوانه شیخ را لگدمال کرد و کشت و او با آخرین نفسش اکسیر اعظم را کافر به من سپرد. شیخ پسری نداشت و قمقمه در واقع مال من بود. اما بسیاری از شیخ‌های عرب دیگر آرزوی گنج را نماز خواندن

داشتند و به دنبال به دست آوردن آن بودند. بنابراین من فرار کردم و در سراسر جهان سرگردان شدم. من به اینجا آمدم، فکر می‌کردم از تعقیب در امان هستم. اما دعانویس آنها مرا تعقیب کرده‌اند!» دعا مادام پرسید: «این همه راه از عربستان؟» «بله. امروز آنها را کیمیاگری دیدم. آنها من را می‌شناسند.» [صفحه ۱۹]آنها مخفیانه در همین نزدیکی پنهان شده‌اند، و قبل از صبح می‌دانم که نقشه قتل مرا و تصاحب اکسیر کبیر را احضار می‌کشند. اما مدتی است که از دستشان فرار طلسمات کرده‌ام. من نامرئی به اینجا آمده‌ام. تو باید به من کمک کنی. تو باید

مسئولیت اکسیر کبیر را بر عهده بگیری و آن را برای من در جای امنی نگه داری. مادام که بالاخره تحریک شده بود، فریاد طلسم زد: «مزخرف!» مرد عرب مشتاق فریاد زد: دعا «التماست می‌کنم، این را نگو. تو صادقی - می‌دانم که هستی! و آنها هرگز به مقدس تو مشکوک نخواهند شد که قمقمه طلایی را داری.» مادام گفت: «شاید نه، طلسم نویس و باز هم، شاید. کار من رسیدگی به مغازه است، و قرار نیست فقط برای مذهب اینکه از شما خواهشی بکنم ، آقای علی دُب، خودم را به دست کلی خارجی بیچاره بیندازم! ​​اکسیر اعظمت را برای

کس دیگری ببر. من آن را نمی‌خواهم.» دعاگر برای لحظه‌ای مرد طلسم عرب ناامید به نظر می‌رسید. سپس ناگهان چهره‌اش روشن شد. «شما از قدیس روماتیسم رنج می‌برید، اینطور نیست؟» او پرسید. «بله، امشب هوا خیلی بده.» او پاسخ داد. «پس من آن را درمان متون کهن خواهم نسخ خطی کرد! دعانویس اگر اکسیر گرانبهای مرا تا زمانی که برای بازپس‌گیری‌اش طلسم نویس آستانه اشرفیه بیایم مخفی نگه داری، دردهایت را برای همیشه درمان خواهم کرد.» [صفحه ۲۰] مادام مکثی کرد، چون طلسم نویس رحیم آباد درست در مشرکان همان لحظه درد شدیدی دعانویس گرفت. او پرسید: «فکر می‌کنی شیطان می‌توانی دردهای مرا درمان کنی؟» مرد عرب اعلام

کرد: «می‌دانم!» دستش را در جیبش فرو برد و قمقمه دیگری بیرون شماره ملا آورد - چیزی شبیه به قمقمه حاوی اکسیر کبیر؛ با این تفاوت که این قمقمه به جای طلا از نقره خالص ساخته شده بود. ذکر علی دُبح گفت: «این شماره ملا فلاسک طلسم نویس لوشان حاوی درمانی قطعی برای روماتیسم است. بی‌اثر نخواهد بود. هرگز بی‌اثر نبوده است. آن را بردار و برای بهبودی خودت از آن اجنه غیر مسلمان استفاده کن. پنج قطره در یک کاسه آب کافی است. اعضای بدن دردمند را خوب بشوی، و تمام دردها برای همیشه از بین عبادت کردن خواهند رفت. آن را بپذیر، مادام مهربان، و

فلاسک دیگر را برای رمل من در جایی امن نگه دار تا دشمنانم بروند.» مادام زن عملگرایی بود و به نظر می‌رسید انجام خواسته‌ی مرد عرب آسان باشد. اگر می‌توانست از آن دردهای وحشتناک رهایی یابد، ارزشش را دعا داشت ابطال کردن جادو که با مراقبت از قمقمه دیگر و گرانبهاتر علی دُبح، کمی زحمت و مسئولیت را به عهده علوم غریبه فرشتگان بگیرد. «بسیار خب،» گفت. «موافقم.» چهره مرد عرب از شادی سرخ شد. «آفرین!» فریاد زد؛ «نجات یافتم! از قمقمه گرانبهایم - قمقمه طلا - خوب مراقبت کن. آن را به هیچ‌کس نشان کلیسا نده - حتی به شوهر خوبت. به

یاد داشته باش [صفحه ۲۱]که الماس و یاقوت نمی‌توانند اکسیر اعظم - جوهر شگفت‌انگیز سرزندگی طلسم - را بخرند. در مورد قمقمه نقره‌ای، من آن را به رایگان به تو می‌دهم. محتویات آن تمام بیماری‌های تو را درمان خواهد کرد. و حالا، شب بخیر، و خداوند تو را حفظ شیاطین کند! او به سرعت از اتاق بیرون اعمال صالح رفت، درِ کوچه را باز کرد و در تاریکی ناپدید شد. و ابجد مادام نشست و متفکرانه به بطری‌ها نگاه کرد. [صفحه ۲۲] دو فلاسک فوراً به یاد آورد که درِ ورودی هنوز قفل نشده است. بنابراین به داخل مغازه دوید، در

را محکم بست، پرده‌ها را پایین کشید و چراغ کم‌نوری را که جفت روحی بالای پیشخوان روشن بود خاموش کرد. سپس مادام به اتاق کوچک برگشت و دوباره به کافران دین دو فلاسک نگاه کرد. این خانم مهربان، گذشته از روماتیسمش، یک نقطه ضعف جسمی

کند و دماغه آن را به سمت بالا تاب داد. در ده مایلی او به دنبال تعویذ تشعشعات ساخت بشر گشت. در طلسم نویس خمام طیف الکترومغناطیسی چیزی جز صدای ترک خوردن استاتیک در یک طوفان الکتریکی که ممکن است هزار مایل دورتر باشد، وجود نداشت. در ارتفاع پنج مایلی، نشانگر نزدیکترین شیء، نزدیک قدیس به پایین‌ترین مقیاس خود، به شکلی می‌لرزید که ثابت می‌کرد او هنوز در حال حرکت دعا جانبی در منطقه کوهستانی است. او کشتی را چرخاند و آن سرعت را نیز از بین برد. در دو طلسم نویس ماسال مایلی، او از شیطانی موشک‌ها سید و حاجی برای کاهش سرعت استفاده کرد.

شعله‌ی نازک مداد تا مسافتی باورنکردنی اعمال صالح پایین می‌رفت. با چشم غیرمسلح، از بندرگاه، کشتی غران شیاطین دعانویس و سریع‌السقوط را کج کرد تا اینکه دامنه‌های تپه‌ها و جنگل‌های زیر پایش از حرکت ایستادند. در آن زمان، او شماره ملا واقعاً خیلی پایین رفته بود. او به دامنه کوهی رسید که شعله آبی-سفید انفجار موشک آن را همزاد روشن کرده بود. او منطقه‌ای را انتخاب کرد که در آن نوک درختان تقریباً صاف بود و چیزی شبیه به یک فلات در زیر آن را نشان می‌داد. مورگاتروید در این زمان به دلیل دستگیری و گرفتن دعاگر دمش عملاً آشفته شده بود،

اما کالهون نتوانست وقت خود را برای آزاد کردن او تلف کند. او کشتی را به آرامی، به آرامی پایین آورد و سعی کرد در یک خط کاملاً عمودی فرود بیاید. نماز خواندن اگر این کار را بی‌نقص انجام نمی‌داد، اما خیلی به آن نزدیک شده بود. کشتی در جایی که عملاً یک تونل سوخته در میان درختان غول‌پیکر بود، قرار گرفت. شعله‌ی باریک و پرسرعت وقتی به زمین رسید، پخش نشد. نفوذ کرد. سوراخی برای خود در میان هوموس، خاک رس و شیاطین سنگ بستر ایجاد کرد. وقتی کشتی به زمین رسید و نشست، سنگ مذاب در حال جوشیدن در

حدود شصت فوت زیر زمین بود، اما هنگام شیطان حرز توقف، صدای خراش کوچکی دعا به گوش رسید. شاخه‌ی قطع شده‌ی درختی که توسط شعله قطع شده دعا بود، به طور آزمایشی به بدنه ساییده شد. کالهون موشک‌ها را خاموش کرد. کشتی کمی تکان خورد و صداهای خرد شدن مشرکان به گوش رسید. سپس طلسم نویس دورود هنوز روی باله‌های فرود دعا نویسی خود بود. کالهون گفت: «حالا می‌توانم از تو مراقبت کنم، مورگاتروید.» او میکروفون‌های بیرونی را که بسیار حساس‌تر از گوش انسان بودند، روشن کرد. آشکارسازهای تشعشع هنوز در حال کار بودند. آنها فقط صدای ترق تروق طوفان دوردست را گزارش

می‌دادند. ذکر اما میکروفون‌ها ناله باد بر فراز قله‌های کوه‌های اطراف و صدای تقریباً کرکننده خش‌خش برگ‌ها را به گوش می‌رساندند. در زیر این صداها، انبوهی از صداهای طبیعی دیگر وجود داشت. صدای جیرجیر، مذهب هوهو، جیرجیر و ناله‌های حیوانات بومی به گوش می‌رسید. این صداها کیفیتی فوق‌العاده آرامش‌بخش داشتند. وقتی کالهون آنها طلسم را ملایم‌تر می‌کرد تا چیزی بیش از صداهای پس‌زمینه نباشند، نوعی کنسرت موجودات شب را تداعی می‌کردند که برای انسان‌ها همیشه نشانه‌ای طلسم از کافران آرامش خالص بوده است. کالهون در همان لحظه به عکس‌هایی که دستگاه ثبت عکس در حین عبور میدان دید تلسکوپ دعانویس

از روی شهر گرفته بود، نگاه کرد. این همان شهر-مستعمره بود که گفته می‌شد دو سال پیش برای مقدس پذیرش مهاجران از دترا دو آغاز شده بود. این همان شهرِ شبکه‌ی فرود بود که سعی طلسم کرده بود کشتی مدیترانه را نابود کند، همانطور که سگی موشی را می‌کشد - با تکان دادن آن به علوم غریبه قطعاتی در حدود ابجد هشتاد هزار مایل در فضا. این همان فرشتگان کافر شهری بود که کالهون کیمیاگری را با صفحات بینایی کور کلیسا به شماره ملا زمین نشاند، همان شهری که باعث شد وانمود کند کشتی‌اش از درون یک لاشه است: همان شهری که

احضار متون کهن ذخایر انرژی او را که حدود صدها میلیون کیلووات ساعت انرژی بود، تخلیه کرده بود. همان شهری بود که بازگشت او به ستاد مدیترانه را غیرممکن کرده طلسم نویس علی آباد کتول بود. او تصاویر تلسکوپی را بررسی کرد. آنها بسیار واضح بودند. آنها شهر را با جزئیات شگفت انگیزی نشان می‌دادند. طرح توری بزرگراه‌ها با مدال‌های واحدهای مسکونی متعددشان وجود داشت. مناطق پارک مجلل بین پیشینه تاریخی ساختمان‌های این پایتخت سیاره‌ای وجود داشت. خود شبکه فرود نیز وجود داشت - سازه‌ای به ارتفاع نیم مایل از تیرهای فولادی، به قطر یک اجنه غیر مسلمان مایل کامل. اما هیچ وسیله نقلیه‌ای در بزرگراه‌ها نبود. هیچ

لکه‌ای روی پل‌های عبوری وجود نداشت که نشان دهد عابران پیاده در حال عبور هستند. هیچ هلیکوپتری روی پشت بام ساختمان‌ها نبود و نسخ خطی هیچ شیئی در مقدس هوا وجود نداشت که نشان دهنده ترافیک هوایی باشد. شهر یا متروکه بود یا هرگز کسی

پایان رسید؛ اما وقتی در قله‌ی جزیره، از منظره‌ای که پیش رویم قرار گرفت، بسیار ناامید علوم غریبه شدم.»{۳۵۰}به سمت شرق. نقاط پست، که قبلاً ذکر شد، و فراتر از آنها، از خلیج ایستر، نمی‌توانستیم هیچ خشکی را تشخیص دهیم، و انتظار داشتیم مسیرمان دعا را به سمت جنوب شرقی اعمال صالح به خوبی طی کنیم، به نظر می‌رسید که توسط یک سرزمین پست و مسطح به هم متصل قدیس شده‌اند. در واقع شیاطین یک پهنه وسیع آب در سمت شرق مشاهده می‌شد، اما من فقط می‌توانستم از ظاهر آن نتیجه بگیرم روح که خلیجی وسیع است. «توجه من نسخ خطی سپس به

سمت جنوب دعانویس جلب شد، که در آن جهت، در شرق شبه جزیره وولی، دهانه‌ای وسیع و عمیق نمایان شد و من تصمیم گرفتم آن موکل جن را فردا بررسی کنم؛ زیرا دعا اکنون تنها مسیری بود که احتمالاً ما را به گذرگاه فیتز روی می‌رساند، جایی که هر روز رسیدن به آن ضروری‌تر می‌شد، زیرا آذوقه ما رو به اتمام بود. در بازگشت به کشتی، از آقای کرکه شنیدم که او بخش بیشتری طلسم از تنگه ورسلی را بررسی کرده است، تعویذ که ساحل شرقی آن خطی از ساحل را تشکیل می‌داد که تقریباً به ساحل خلیج روبروی ما متصل

بود و نام خلیج دین ناامیدی به آن داده شده طلسم نویس لنده بود. «قرار شد که او از جادوگر آخرین نقطه‌اش حرکت کند و با دقت ساحل خلیج ناامیدی را شیاطین تا دماغه شرقی دهانه جنوبی، که قصد داشتم از آنجا پایین بروم، دنبال کند. با در نظر گرفتن این اهداف، صبح روز بعد قایق طلسم نویس بندر ترکمن بادبانی را ترک کردیم. باد ملایمی مرا به ورودی رساند، جایی که برای گرفتن جهت در سمت غرب فرود آمدم و تا ظهر به دماغه «هوپ» رسیدم. در آنجا به قله تپه‌ها صعود کردم، اما آنها را چنان پوشیده از درخت یافتم شیاطین که منظره

مورد انتظارم از زمین تقریباً قطع شد و در نتیجه زوایای گرفته شده بسیار محدود بودند.» «در این دماغه، مسیر کانال کمی به سمت شرق متمایل است؛ و جهت آن پس از آن احضار به سمت جنوب-جنوب شرقی است، و تا هشت یا ده مایل باز و واضح است، زمانی که زمین‌های پست از سمت طلسم غرب امتداد یافته و منظره را قطع می‌کنند. در مسیر به سمت جنوب، مرتباً برای مذهب حاجت گرفتن ادامه زاویه‌ها فرود می‌آمدم و در پایان روز، در خلیج رارا آویس، در حالی که هنوز در مورد ماهیت دهانه شک داشتم، به بالا کشیده شدم.» صبح

روز بعد، با عبور از پوینت اینتروین، به منطقه‌ای وسیع رسیدیم؛ و پس از فرود، برای بررسی موقعیت، روی{۳۵۱}در سمت شرقی، نزدیک کیپ توماس، به راهم طلسم نویس سقز ادامه دادم، به طلسم نویس دیواندره این دعا امید که پس از نقطه بعدی، چشم‌انداز دعانویس بهتری طلسمات طلسم به دست آید: با این حال، به محض رسیدن به آنجا، انتظاراتم فوراً با ساحلی جسورانه و رو شماره ملا به بالا که بی‌وقفه تا جزایر الیور ادامه جفر داشت، نقش بر آب شد، جایی که کمی بعد از آن گذشتیم. «عرض کانال بین جزایر الیور و ساحل شمالی بیش کلیسا از یک مایل نیست، اما پس

از آن افزایش می‌یابد و ابتدا به شدت ذکر به سمت غرب و سپس به سمت جنوب غربی می‌پیچد.» در بخش غربی، جزایر کوچک زیادی وجود دارد جادو سیاه و رشته‌کوه‌های مرتفع دو طرف مقدس که از یکدیگر جدا دعانویس شده‌اند، هنوز به من امیدهایی برای یافتن گذرگاهی بین آنها می‌دادند. بعدازظهر که پیش می‌رفتم، خلیجی در جنوب شرقی، حدود دو مایل به سمت غرب دماغه آپ-آن-داون، ظاهر شد که بررسی شد، اگرچه با ردیابی متون کهن آن هیچ امیدی به موفقیت وجود نداشت و در رمال آن دو گذرگاه کوچک منتهی به جنوب شرقی پیدا دعاگر شد که پیشینه تاریخی فقط برای

قایق‌ها مناسب بودند. ما از ابطال کردن جادو بزرگترین خلیج پایین رفتیم و یک مایل در ورودی آن خلیج قرار داشت. در پایین این خلیج، زمین پست بود و من سعی کردم روی کمی فرشته ارتفاع قرار بگیرم تا بتوانم منظره‌ای از جنوب شرقی داشته باشم، اما همیشه یک جنگل غیرقابل نفوذ مانع می‌شد. با این حال، زمین‌های مرتفع دوردست را در آن جهت مشاهده کردم و توانستم یک پهنه آب را در حدود شش مایلی خود ببینم: اما اینکه آیا ... مرداب، یا بخشی از آب‌های اسکای‌رینگ، مشکوک بود. من نمی‌توانستم از این چشم‌انداز، مانند ماگالهانس، وقتی که برای اولین طلسم

بار مشرکان اقیانوس آرام را دید، خوشحال شوم، زیرا کم‌کم به این فکر افتادم که وضعیت من شبیه سار استرن است. «در امتداد فرشتگان ساحل جنوبی پیش رفتیم و تا اواخر شب به انتهای غربی این منطقه رسیدیم و چون هیچ پناهگاهی برای قایق

تشکیل می‌دهد. این بندر چهار ورودی دارد که ورودی اصلی احضار آن در شمال جزیره جردان است و لنگرگاه قابل قبولی را در مرکز، در نوزده و بیست فاتوم، ماسه‌ای طلسمات فراهم می‌کند. [117] نزدیک‌تر به سواحل جزیره، عمق فرشتگان متوسط‌تر است، اما کف آن بسیار دعانویس سنگی است. قله جزیره زین، که برای جهت‌یابی از آن بالا رفتم، از شیاطین بلوک‌های بزرگی از سنگ گرین‌استون تشکیل شده است که قطب‌نما (آزیموت کاتر، بدون پایه) روی یکی از آنها قرار فرشته گرفته بود؛ اما مشخص شد که سوزن آنقدر تحت تأثیر ماهیت آهن‌دار سنگ، متشکل ابجد از جادو سیاه کوارتز و

فلدسپات، که با کریستال‌های بزرگ هورنبلند به طور ضخیمی دعا پوشیده شده است، قرار گرفته است که قطب‌های سوزن دعا دقیقاً معکوس شده‌اند. سپس آزمایشی با گرفتن جهت‌گیری‌های یک جسم بسیار دور، در چندین ایستگاه اطراف، حدود پنجاه یارد جادوگر از سنگ مغناطیسی پیشینه تاریخی انجام شد، که فرشتگان اختلاف شیاطین شدید مشرکان نتایج به 127 درجه رسید. بلوکی که قطب‌نما در وهله اول روی آن قرار داشت، اکنون به طور قابل توجهی در موزه انجمن زمین‌شناسی قرار دارد. [118] جزیره زین، مانند سایر جزایر نزدیک آن، پوشیده از بوته‌های کوتاه و کوتاه راش، زرشک و آربوتوس است و زمین آن

با گونه‌ای از چمیتیس و دعانویس سایر گیاهان کوهستانی پوشیده شده است. در حالی که من و آقای کندال از قایق غایب بودیم، خدمه چندین ماهی کلپ صید کردند که غذایی بسیار لطیف و سالم هستند. روز بعد، هنگام رفتن با آقای کندال به جزیره ولاستون، از کنار تعداد زیادی نهنگ عبور کردیم که در آب می‌پریدند و می‌غلتیدند. ابطال کردن جادو ضربه‌ای از یکی{200}تعداد زیادی از آنها می‌توانست قایق ما را نابود کند، دعانویس و من خوشحال بودم که بدون رسیدن به آنها از تنگه عبور کردم. ما از سمت غرب جزیره جردان برگشتیم، جایی که خلیج‌هایی وجود دارد که می‌توانند

پناهگاهی برای یک کشتی کوچک باشند. تنگه‌ای که جزیره ولاستون را از خلیج سنت فرانسیس جدا می‌کند، من آن را به نام سر جان فرانکلین شماره ملا نامگذاری کردم، و بندری که در شرق نقطه‌ای که در آن پیاده شدیم، به نام ستوان کندال، که یکی از همزاد همراهان سر جان فرانکلین در آخرین طلسم سفرش به سواحل شمال غربی آمریکا بود، قرار دارد. در نقطه غربی بندر کندال، من یک خاصیت مغناطیسی در سنگ مشاهده کردم که همان ویژگی جزیره سدل را دارد. ودل نیز همین را در خلیج سنت متون کهن مارتین مشاهده کرد؛ اما من قطب‌نما را در قسمت‌های

مختلف آن خلیج قرار دادم، بدون اینکه هیچ تفاوتی با جهت صحیح مشاهده کنم. شاید این به دلیل پوشیده بودن زیاد سنگ با خاک بود؛ زیرا با طلسم توجه به ویژگی مشابه با مکان‌های ذکر شده در بالا، باید دعا اثر مشابهی داشته باشد. روز بعد، بادهای جنوب غربی و هوای غلیظ از راه رسیدند و ما را تقریباً به کشتی موکل جن محدود کردند. با استفاده از یک فاصله کوتاه از هوای معتدل‌تر، از بلندترین طلسم نویس مریوان قله در ضلع جنوبی رمل خلیج، بلافاصله عبادت کردن بالای لنگرگاه، بالا رفتم و دو فشارسنج، یکی از سازه‌های انگلفیلد و دیگری یک فشارسنج سیفون‌دار،

طبق نقشه آقای گی لوساک، که توسط کافران بانتن از پاریس ساخته شده بود، برداشتم. آقای هریسون مرا همراهی کرد و مسئولیت یک فشارسنج را بر عهده گرفت، در حالی که من فشارسنج دیگر را حمل می‌کردم. سکاندار اجنه غیر مسلمان من مقدس یک طلسم نویس جوزم تئودولیت حمل می‌کرد. هنگام فرود، فشارسنج‌ها طلسم نویس کوهبنان جفر در لبه توسل آب نصب و قرائت شدند طلسم نویس بانه و در همان لحظه فشارسنج روی عرشه قرائت شد. سپس بالا رفتیم، اما شیب تند آب موانع بسیار بزرگی ایجاد می‌کرد. و اگر به خاطر یک مسیر آبی نبود که در اعمال صالح قسمت اول از بستر آن بالا رفتیم، صعود

با ابزارهای ظریف تقریباً غیرممکن می‌شد. کمی بالا طلسم رفته بودیم که تئودولیت نگون بخت از ناخدایم گریخت، به قدیس پایین دره غلتید و بسیار آسیب دید. این وسیله یک وسیله‌ی مغناطیسی عالی بود و برای این منظور به طرز جبران‌ناپذیری آسیب دید؛ اما به عنوان یک تئودولیت، هنوز مفید بود. یک سوم ارواح اول مسیر صعود، از{201}با کلیسا وجود سهولت نسبی که مسیر آب ارائه می‌داد، تنها سنگ‌های لق مانع حرکت بودند که اغلب به زمین می‌خوردند و در دره می‌غلتیدند و این امر خطر بزرگی را برای کسانی که از پی ما می‌آمدند، به همراه شیاطین داشت. کناره‌های

طلسم نویس دره از آب اشباع شده بود و یا علوم غریبه با خزه اسفنجی پوشیده شده بود، یا با گیاهانی که هیچ کمکی نمی‌کردند، [119] پوشیده شده بود؛ بنابراین اگر بوته‌های پراکنده آربوتوس یا ورونیکا و دسته‌های نی که در قسمت‌های شیب‌دار رشد کرده بودند،

بین تنگه و آب‌های پشت جزیره داوسون برقرار کرده است: طلسمات گویی یکی از آن «امواج شمالی» عظیم، که زمانی زیاد در مورد آن می‌شنیدیم، از شمال دعا غربی، شماره ملا به سمت دماغه فرووارد، از پهنه وسیع تنگه (که موازی بودن سواحل آن نیز قابل توجه است) به پایین غلتیده است؛ و با قرار عبادت کردن گرفتن در مقابل رشته‌کوه لوماس، عبوری را از میان دره به وجود آورده تا اینکه توسط کوه‌های خلیج فیتون طلسم متوقف شده است. خواننده با شیاطین تصور چنین موجی در حرکت، ممکن است مشرکان شیاطین تصور کند که مذهب با یک موج خروشان شمالی دیگر

از دماغه سن والنتین متحد می‌شود، توسل به تپه‌ها حمله می‌کند و هر جادو آنچه را که پیش روی خود دارد، حمل می‌کند تا اینکه کوه هوپ، در پایین تنگه دریاسالاری، مسیر آن را متوقف می‌کند. من قبلاً متوجه جهت فوق‌العاده مستقیم این اعمال صالح کانال عجیب طلسم نویس گالیکش شده‌ام. در هر دو انتها، عرض ممکن است فرشتگان از دو تا سه مایل باشد. اما سواحل به تدریج در میانه راه به یکدیگر نزدیک می‌شوند و ساحل در هر طرف به طور ناگهانی تا ارتفاع پانزده صد فوت بالا می‌رود. ساحل جنوبی، که از بادهای غالب و قوی در امان است، پوشیده

احضار از درختان انبوه و درختان زیرین سرسبز است که، عمدتاً همیشه سبز هستند و باعث بهبود کیفیت آب و هوا می‌شوند.{50}مناظر فوق‌العاده‌ای دارد، به خصوص در فصل زمستان: ساحل شمالی نیز تا حدود دو سوم شماره ملا ارتفاعش پوشیده از درخت است؛ اما قله آن خشک و بی‌حاصل است و خطوط بیرونی آن، همانطور که طلسم نویس گلباف در سازندهای تخته سنگی معمول است، بسیار دندانه‌دار است. در ساحل شمالی، شاهد اثرات خارق‌العاده‌ای از گردبادهایی بودیم که اغلب در تیرا دل فوئگو رخ می‌دهند. خدمه کشتی‌های آب‌بند آنها را «ویلی‌وا» یا «طوفان‌های تند» می‌نامند و بسیار سهمگین هستند. بادهای جنوب غربی که

با خشم شدید به ساحل می‌وزند، در همزاد عبور از سرزمین‌های مرتفع، مهار و متوقف می‌شوند. هنگامی که قدرت آنها افزایش می‌یابد، با شدت از لبه‌های پرتگاه‌ها عبور می‌کنند، گویی گسترش حرز می‌یابند و به صورت عمودی فرود می‌آیند و هر چیز متحرکی را نابود می‌کنند. سطح آب، هنگامی که توسط این تندبادها مورد اصابت قرار می‌گیرد، طلسم نویس بندر گز چنان متلاطم می‌شود که پوشیده از کف می‌شود، که جفر توسط آنها گرفته می‌شود و در برابر مقدس خشم آنها پرواز می‌کند تا نسخ خطی زمانی که به صورت بخار پراکنده شود. کشتی‌هایی قدیس که در زیر زمین‌های مرتفع لنگر می‌اندازند، دعانویس گاهی

اوقات ناگهان روی نوک تیرهای خود پرتاب می‌شوند و لحظه بعد تعادل خود را بازیابند، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است. دوباره طوفانی به آنها برخورد می‌کند، شاید از آن طرف، و طلسم آنها در برابر خشم آن مقاومت می‌کنند: طناب کشتی کشیده حاجت گرفتن می‌شود و با تکانی کشتی را متوقف می‌کند، که باعث می‌شود کشتی به سمت جلو در آب حرکت کند، تا اینکه دوباره توسط طناب متوقف شود، یا توسط دعانویس تندباد دیگری به عقب کافر رانده شود. در تمام این لنگرگاه‌ها، در زیر زمین‌های مرتفع، برخی از قسمت‌ها بیشتر از بقیه در معرض خطر هستند؛ و با مراقبت

از مکان‌هایی که کمتر تحت تأثیر این کلیسا تندبادها قرار می‌گیرند، می‌توان مکانی امن‌تر یا بهتر است بگوییم آرام‌تر فرشتگان را انتخاب کرد. من کشتی‌هایی را که دین در چنین لنگری قرار دارند، اگر تجهیزات زمینی خوبی داشته باشند، در معرض خطر نمی‌دانم؛ اما هر چیزی که مقاومت سختی از خود نشان دهد، باید از شدت این بادها آسیب ببیند. در بسیاری از نقاط این کشور، درختان از ریشه کنده می‌شوند یا توسط ابجد باد از هم می‌پاشند؛ و در کانال جبرئیل، «سیلاب‌ها» که از بالای خط الراس طلسم نویس فاضل آباد کوهستانی که ضلع جنوبی کانال را تشکیل می‌دهد، سرازیر می‌شوند و

به پایه کافران ساحل مقابل برخورد می‌کنند، از شیب تند بالا می‌روند و همه چیز را پیش روی خود حمل می‌کنند. من ابطال کردن جادو هیچ دعا چیز را نمی‌شناسم که بتوانم مسیر برهنه به جا مانده از یکی از این تندبادها را بهتر از یک طلسم جاده پهن و بد با آن مقایسه کنم. پس از{۵۱}با دعا ایجاد چنین روزنه‌ای، باد که مرتباً از میان آن می‌گذرد، مانع رشد پوشش گیاهی می‌شود. توده‌های درهم‌ریخته‌ای از درختان ریشه‌کن‌شده در انتهای پایینی این مسیرهای برهنه قرار دارند و به وضوح نشان می‌دهند که چه قدرتی طلسم نویس اعمال شده است. ساحل جنوبی کانال توسط

پایه آن فرشتگان رشته تپه‌ها تشکیل شده است که از ضلع جفت روحی شرقی کانال مگدالن به سمت شرق-جنوب شرقی امتداد می‌یابد. این بلندترین مقدس نماز خواندن بخش تیرا دل فوئگو است و بر روی آن چندین کوه قابل توجه، علاوه بر سارمینتو، قرار دارند که

گنوم در حالی که به سنگ می‌کوبید، غرید: «احمق، یک فنجان گل ذوب شده برایم طلسم احضار بیاور! و فوراً آن را روی تختم برای من سرو کن!» خرگوش دماغش را تند تند تکان داد و گفت: «حالا ببین، یک علوم غریبه دعانویس فنجان گل آب‌شده برایت می‌آورم، اما به من نگو ​​احمق. من از کار کردن برای یکی از آنها، از کندن زمین برای یکی از آنها و گوش دادن به حماقت‌هایش ابایی ندارم، اما هیچ‌کس نمی‌تواند به من بگوید احمق - حتی یک پادشاه خیالی!» گنوم با عصبانیت شیطانی کیمیاگری گفت: «اوه، داری خسته‌ام می‌کنی!» ۸۰ خرگوش با خمیازه

ای نصیحت کرد: نماز خواندن «پس برو بخواب. چه فایده ای دارد که وانمود کنی پادشاه هستی، روگ؟ هو هو! پادشاه یک عروسک چوبی، شش سنگ و بیست و هفت کوسن مبل! دعاگر شاید زمانی پادشاه بودی، اما حالا فقط یک گنوم معمولی هستی و هیچ طلسم نویس آزادشهر چیز دیگری نیستی، و اگر بروی و آرام روی صندلی گهواره ای پیشینه تاریخی ساده ات بنشینی، یک فنجان گِل معمولی برایت می آورم.» خرگوش با خنده‌ای آرام عقب‌نشینی کرد و راگدو، در حالی که از خشم آب از دهانش می‌چکید، به سمت صندلی گهواره‌ای شکسته‌ی عروسکی که درست در مرکز غار قرار داشت، پرید.

گنوم غرغر کرد: «اینجا هر چه می‌دزدم به آن خرگوش می‌دهم و او حتی اجازه نمی‌دهد که او را احمق خطاب کنم یا گوش‌هایش را بکشم. چطور می‌توانم وانمود کنم که پادشاه هستم، در حالی که گوش ندارم جفت روحی که بکشم؟» «به چی پوزخند می‌زنی؟» راگدو از روی صندلی‌اش پرید و به سمت عروسک چوبیِ خوش‌قیافه‌ای که به دیوار تکیه داده بود، حمله کرد و او را آنقدر تکان داد تا سرش به عقب فرشتگان برگشت و دین طلسم نویس گنبد کاووس دست‌ها و پاهایش به هر طرف پرواز کردند. سپس او را مذهب با خشونت به گوشه‌ای طلسم پرتاب کرد. نفس نفس

زنان به صندلی‌اش تکیه داد و قدیس با عصبانیت به اطراف خیره شد. وقتی واگ برگشت، گنوم فنجان حلبی گل متون کهن ذوب شده فرشتگان را قاپید و با یک جرعه آن را سر کشید. سپس، فنجان را به سمت عروسک پرتاب کرد و دوباره مشغول طلسم نویس سوق کارش شد. خرگوش با ناراحتی سرش را تکان داد و عروسک چوبی را برداشت، او را صاف کرد و نسخ خطی روی بالش گذاشت. سپس، دوباره خمیازه کشید، شمعی روشن کرد و به اجنه غیر مسلمان عبادت کردن سمت راهروی انتهای غار رفت. ۸۱ او پرسید: «حالت چطوره؟» مکثی توسل کرد و با لبخندی از بالای شانه‌ی گنوم

به او نگاه کرد. روگدو در ابجد حالی که فراموش کرده بود اخم کند، پاسخ داد: «بسیار خب! من به ششمین دعا نویسی صخره رسیده‌ام و انتظار دارم شیاطین امشب کار را تمام کنم.» خرگوش در حالی که هر دو گوشش را به عقب می‌داد و سبیل‌هایش را نوازش می‌کرد، پرسید: «فکر می‌کنی چه کسی آن را خواهد خواند؟» سپس یک علوم غریبه جهش بزرگ انجام داد، درست از چنگ اسکنه‌ای که راگدو شیاطین به سرش پرتاب کرده بود، گریخت و در تاریکی مقدس به راه افتاد. برای چند دقیقه، گنوم با خشم بالا و پایین می‌رقصید. سپس، چون کسی نبود که

نیشگون بگیرد یا تکان دهد، شروع به کار سخت‌تر از همیشه روی مقدس ششمین سنگ تاریخ خود کرد. شش دعا سنگ بزرگ در یک طرف غار به ردیف چیده شده بودند دعانویس و حکاکی روی آنها دو سال تمام برای پادشاه گنوم پیر وقت گذاشته بود. حروف کج و کوله و زمخت بودند، اما کاملاً خوانا بودند. روی اولین سنگ، او حکاکی کرده بود: تاریخچه روگدو ذکر در سیکس راکس راگدوی خشن - پادشاه گنوم‌ها یک بار پادشاه فلزی، گاهی اوقات یک لیمونئاگ، یک غاز، یک فندق، کافر و حالا یک گنوم معمولی به دستور ابطال کردن جادو طلسم نویس ... اوزما اهل

اوز. ۸۲ سنگ دوم از پادشاهی باشکوه راگدو در زیر کوه‌های ایو، از هزاران گنومی که بر آنها حکومت می‌کرد و از گنجینه عظیم جواهرات گرانبهایی که در آن روزگاران خوش گذشته، پیش دعانویس از تبعیدش از قلمروهایش، در اختیار داشت، سخن می‌گفت. سنگ سوم از تبدیل ملکه اِو و فرزندانش به دعانویس زیورآلات قصرش و نجات آنها توسط گروهی از اُز، به لطف هوش و ذکاوت بیلینا، حاجت گرفتن یک مرغ زرد، حکایت می‌کرد. از گم شدن کمربند جادویی‌اش که در همان زمان توسط دوروتی، دختر کوچکی از کانزاس، به غنیمت گرفته شده بود، می‌گفت. سنگ موکل جن چهارم شرح می‌داد

که چگونه راگدو سعی کرده بود اُز همزاد را فتح کند و کمربند قهرمانی‌اش را شماره ملا پس بگیرد؛ چگونه تمام نقشه‌هایش شکست خورد و چگونه در چشمه فراموشی فرو رفت و همه چیز را در مورد لشکرکشی‌اش فراموش کرد. سنگ پنجم بیشترین زمان